Рубрики

Архив новостей

ВОЛЯ ГОСПОДА ДА БУДЕТ (с.16 №121, Игорь Маркин)

09.03.2026

ВОЛЯ ГОСПОДА ДА БУДЕТ!
Первый Великий князь и самодержец Всея Руси

Во время великой Смуты на Руси в начале XVII столетия осаждавшие русский город Тверь иноземные отряды не единожды видели воочию, как из крепости выезжал на белом коне дивный всадник с сияющим мечом в руках и обращал находников в бегство. Позже, увидев икону святого благоверного князя Михаила, они под присягой заверили местного архиепископа Феоктиста, что являвшийся им таинственный всадник и есть тот человек, чей лик изображён на иконе – князь Михаил Тверской.
Кто же этот святой, наводивший ужас на врага через много лет после своей земной кончины?

Михаил Ярославич Тверской, родной племянник святого благоверного князя Александра Невского, появился на свет в 1271 или 1272 году. Своего отца он так и не увидел – ко времени его рождения князь Ярослав отправился в Орду, по дороге заболел и, приняв постриг с именем Афанасий, отдал Богу душу.

Воспитывался младой Ярославич под присмотром Новгородского архиепископа Климента, на Тверской княжеский стол сел, когда ему было одиннадцать лет от роду. Правда, на самом деле княжеством правили его мать княгиня Ксения и бояре. Через два года по велению Михаила в Твери на месте деревянного храма святых бессребреников Космы и Дамиана возвели каменный в честь Спаса Преображения.

За последующие тридцать лет князь Михаил много потрудился и на ратной ниве. В 1285 году князь Михаил прогнал от своих южных границ литвинов, через восемь лет укрыл в Твери московского князя Димитрия, который бежал от печально известной ордынской Дюденевой рати. В 1296 году тверские и московские дружины остановили поход на Переяславль войск Андрея Городецкого, который заигрывал с Ордой и сеял смуту на Руси. Тверское княжество богатело, в стольном городе развивались наука и культура.

В 1304 году Михаил Ярославич едет в Орду за подтверждением своих законных прав на Великокняжеский стол и добивается правды: отныне он – Великий князь Владимирский. Именно его первым стали называть Великим князем Всея Руси и самодержцем, что означает управление объединённой Русью. Однако с таким положением дел не согласился князь московский Юрий, сам чаявший великого княжения.

Сменилась власть и в Золотой Орде – новым правителем стал хан Узбек. Приняв магометанство, он сделал ислам государственной религией и уничтожил старую монгольскую верхушку. Постоянно приезжая в Орду, Юрий Московский вошёл в доверие к хану, женился на его сестре, праправнучке Батыя Кончаке, получил вожделенный ярлык на великое княжение и высокий (второй по старшинству) монгольский титул гургана, то есть зятя Чингизидов. Так московские князья породнились с потомками Чингисхана. В Москве «ордынская царевна» приняла Православие и получила имя Агафья.

Чтобы убрать на пути к великокняжеской власти Михаила Ярославича, Юрий пошёл войной на Тверь. В его войско входили посланные Узбеком татарские отряды во главе с Кавгадыем, приближённым хана Узбека. 22 декабря 1317 года поднявшиеся на защиту города тверичи под началом князя Михаила наголову разбили дружины Юрия и ордынцев, захватили много пленных, в том числе Кавгадыя и жену Юрия Кончаку. Татарина Михаил Ярославич отпустил восвояси, но Кончака по неизвестной причине неожиданно умерла.

Перед ханом Узбеком московский князь Юрий обвинил Михаила Ярославича в отравлении Кончаки и добивался расправы над конкурентом. Узбек впал в гнев, пригрозил разорить Тверское княжество и повелел князю Михаилу предстать пред ним для ответа. Юрию Даниловичу в очередной раз пришлось отправиться в Орду. Князь Михаил поехал к татарам, не желая проливать русскую кровь и понимая, на что и за что шёл. Простившись с семьёй и горожанами, он взял благословение у своего духовного отца игумена Иоанна. «Отче, – сказал князь Михаил, – много заботился я о покое христиан, но по грехам моим не мог прекратить междоусобий. Теперь благослови меня, если придётся пролить кровь мою за них, и мне бы простил Господь грехи».

В Орде неправый суд признал Михаила Ярославича виновным в непокорстве хану и приговорил к смерти. На святого Михаила надели грубую дубовую колодку и приставили к нему стражу. Но и в таком положении князь Михаил постоянно читал Псалтирь и благодарил Господа за посланные ему страдания. Руки страдальца были закованы, и страницы Псалтири для него переворачивал мальчик.

Вскоре Орда направилась в поход на Северный Кавказ, и пленник двигался вместе нею, терпя побои и издевательства. Верные люди не раз предлагали узнику организовать побег, но Михаил неизменно отвечал: «Никогда не бегал я от врагов, и если спасусь, а люди мои останутся в беде – какая мне слава? Нет, воля Господня да будет». По милости Божией он не был лишён христианского утешения. Михаила посещали православные священники, игумены Александр и Марк, каждую неделю он исповедовался и причащался Святых Христовых Таин.

По наущению Юрия Даниловича и Кавгадыя в стан, где томился пленник, явились убийцы. Добравшись до князя, они зверски топтали ногами мученика, наконец один из душегубов вонзил в Михаила нож. Произошло это 22 ноября (5 декабря) 1318 года. Нагое тело убиенного, прикрыв одеждой, положили на доску и привязали к телеге. Охранять приставили двух сторожей, однако глубокой ночью их обуял необъяснимый ужас, и стражи убежали. Наутро тело князя исчезло. В ту же ночь многие – не только православные, но и татары – видели, как два светлых облака осияли то место, где лежал убитый тверской князь. Утром заговорили: «Князь Михаил – святой, невинно убиенный». Из Орды Михаила Ярославича перевезли в Москву, где погребли в церкви Спаса на Бору в Кремле.

В Твери о судьбе своего князя узнали только через год. По желанию его супруги княгини Анны и по просьбе тверичей мощи святого Михаила Тверского перенесли в его родной город и положили в выстроенном им же Спасо-Преображенском храме.
Местное празднование святому благоверному князю началось вскоре после перенесения его мощей в Тверь, а на Соборе 1549 года состоялось общецерковное прославление святого. Нетленные мощи святого Михаила были обретены 24 ноября (7 декабря н.ст.) 1632 года.

Игорь Маркин

Назад